武馆动态
-
长春观全真龙门精武馆2016年运动会圆满结束！
-
纪念武当太乙门宗师张香圃先生诞辰100周年（1916--2016）
-
“长春观全真龙门精武馆武术队”受邀参加万科金色城市物业、居委会组织的2015中秋晚会
-
长春观全真龙门精武馆功夫少年走进社区播撒武术“种子”
-
长春观功夫少年：脱胎换骨的童年
-
澳鄂道乐欣赏会特邀请“武汉长春观全真龙门精武馆功夫团”赴澳演出
站内公告
天干地支与阴阳五行
来源:
|
作者:demo01
|
发布时间: 2017-01-19
|
5787 次浏览
|
分享到:
天干地支简称干支，是中国古代用来计算历法的一套符号，其中天干有十干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；地支有十二支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。天干与地支结合起来组成六十位干支，也称六十花甲如下表。
一、天干地支
天干地支简称干支，是中国古代用来计算历法的一套符号，其中天干有十干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；地支有十二支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。天干与地支结合起来组成六十位干支，也称六十花甲如下表。
|
甲子
|
乙丑
|
丙寅
|
丁卯
|
戊辰
|
己巳
|
庚午
|
辛未
|
壬申
|
癸酉
|
|
甲戌
|
乙亥
|
丙子
|
丁丑
|
戊寅
|
己卯
|
庚辰
|
辛巳
|
壬午
|
癸未
|
|
甲申
|
乙酉
|
丙戌
|
丁亥
|
戊子
|
己丑
|
庚寅
|
辛卯
|
壬辰
|
癸巳
|
|
甲午
|
乙未
|
丙申
|
丁酉
|
戊戌
|
己亥
|
庚子
|
辛丑
|
壬寅
|
癸卯
|
|
甲辰
|
乙巳
|
丙午
|
丁未
|
戊申
|
己酉
|
庚戌
|
辛亥
|
壬子
|
癸丑
|
|
甲寅
|
乙卯
|
丙辰
|
丁巳
|
戊午
|
己未
|
庚申
|
辛酉
|
壬戌
|
癸亥
|
二、阴阳五行
阴阳五行是中国古代的一种哲学概念，是古人认识自然的一种朴素的唯物观点。
《易》曰：“易有太极，是生两仪。”，所谓“两仪”就是阴阳，所以《易》又曰：“一阴一阳之谓道。”阴阳指事物的矛盾，如昼夜、寒暑、长短、雌雄、男女、动静、刚柔等等。
五行则是对世界万物更为细致的分析，古人认为，世界是由金、木、水、火、土五种基本元素组成的，并且更进一步地认为，这五种元素是互相转化、互相制约的，由此转化和制约，从而构成了天地万物千姿百态的架构和趣向。对于五行转化的规律，可分为相生和相克两种：
1.相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金
2.相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金
三、干支分配五行
既然世界万物皆属阴阳五行，那么天干地支也不例外，古人将干支分配五行如下：
|
金
|
木
|
水
|
火
|
土
|
|||||
|
阴
|
阳
|
阴
|
阳
|
阴
|
阳
|
阴
|
阳
|
阴
|
阳
|
|
辛
|
庚
|
乙
|
甲
|
癸
|
壬
|
丁
|
丙
|
己
|
戊
|
|
酉
|
申
|
卯
|
寅
|
亥
|
子
|
巳
|
午
|
丑未
|
辰戌
|
四、二十四节气与干支之关系
古今的历法不外太阳历与太阴历两种，太阳历如今日世界通用的公历（前身为儒略历，十六世纪教皇格里高里十三世稍作修改形成了今天的公历），太阴历如穆斯林国家通用的穆斯林教历。这两种历法的主要区别在于：太阳历以地球绕太阳一周（相对于地球来说，则为太阳绕黄道运行一周）为一回归年，并将其平均成十二个月份，再分立大小平闰月以概其余。太阳历的优点是四季分明，准确无差；太阴历则严格以月亮朔望周期纪月，因没有顾及到地球公转周期，所以不能准确地划分四季界限。中国传统的农历实际上是一种阴阳合历，一方面以月亮朔望周期纪月，一方面又巧妙地设立闰月做到与回归年同步。
所谓二十四节气是将地球绕太阳一周即一回归年的360度角划作24分，即太阳在黄经在向东每移动15度角为一“气”，移动一周360度共24气，农历将这二十四节气名为立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。其中立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒等十二个称为“节气”，其余的称为“中气”。
节气通常被看作是阴历，实际上却是严格按回归年计算的，属于阴历的范筹。四柱排列中所用的年月划分也是严格以节气为标准的，而不是通常农历或公历的年月划分，这是起四柱的基本原则，使得四柱排列不受历法变更的影响而保持其准确性，更重要的是以回归年为纪年标志，符合四季寒暑变化的节律，遵循天道轮回的因果关系，而这些都是命理学的理论基础。现将四柱年月支与节气之关系列表如下。
|
节气
|
黄经
|
月令
|
节气
|
黄经
|
月令
|
节气
|
黄经
|
月令
|
节气
|
黄经
|
月令
|
|
立春
|
315度
|
寅
|
立夏
|
45度
|
巳
|
立秋
|
135度
|
申
|
立冬
|
225度
|
亥
|
|
雨水
|
330度
|
寅
|
小满
|
60度
|
巳
|
处暑
|
150度
|
申
|
小雪
|
240度
|
亥
|
|
惊垫
|
345度
|
卯
|
芒种
|
75度
|
午
|
白露
|
165度
|
酉
|
大雪
|
255度
|
子
|
|
春分
|
0度
|
卯
|
夏至
|
90度
|
午
|
秋分
|
180度
|
酉
|
冬至
|
270度
|
子
|
|
清明
|
15度
|
辰
|
小暑
|
105度
|
未
|
寒露
|
195度
|
戌
|
小寒
|
285度
|
丑
|
|
谷雨
|
30度
|
辰
|
大暑
|
120度
|
未
|
霜降
|
210度
|
戌
|
大寒
|
300度
|
丑
|
|
注：1.一年的开始严格以立春时为准,如1994年2月4日9时31分立春，则甲戌年从1994年2月4日9时31分算起到1995年立春时止。
2.每月的开始严格以交节时刻为准,如1994年2月4日9时31分立春，则甲戌年寅月(一月)从立春时算起,到3月6日3时38分惊蛰为止,从3月6日3时38分起算作卯月(二月),余此类推。 |
|||||||||||
五、天干五合
甲己合化土 乙庚合化金 丙辛合化水 丁壬合化木 戊癸合化火
所谓天干五合，是指五组天干的互相作用而产生的变化，如丙辛合化水，指天干丙遇到天干辛，丙本是火，辛本是金，但这两者在一起相互起反应，纽合在一起，却变化成了水，如化学反应一般，两者的性质已变，生成新的性质。当然在实践应用中，合化是有着严格的条件的，并非一见丙辛就认为是化成了水。丙辛如此，余可类推。
六、地支六冲
子午冲
丑未冲
寅申冲
卯酉冲
辰戌冲
巳亥冲
地支六冲是指地支之间的生克变化，如地支子遇见地支午，两者相冲，互相都受到损失。至于此冲是好是坏，需要全盘推论。
七、地支三合
亥卯未合化木
巳酉丑合化金
申子辰合化水
寅午戌合化火
地支三合理同天干五合，即地支之间的相互作用而变化性质，如亥卯未三个地支聚在一起，那么就变化成了木。在实践中地支三合也有严格的条件。
八、地支半三合
亥卯合木，卯未合木
巳酉合金，酉丑合金
申子合水，子辰合水
寅午合火，午戌合火
地支半三合理同地支三合，不过因为三者没有汇全，所以其力量较三合要小一些。
九、地支六合
子丑合土
寅亥合木
卯戌合火
辰酉合金
巳申合水
午未合土
地支六合亦是地支之间的相互变化，如子丑聚在一起，就变化成了土，地支六合的力量小于三合和半三合。
上一篇：
无